为期一周的暑期社会实践活动告一段落，这次《木香》杂志社“三下乡”活动的主题是关于玉石文化产业发展的调研，是一个以经济为主，关联文化、政策扶持的多元化调研活动。全队人数较为均匀——男生6名，女生6名；大二学生5名，大一学生7名。

具体的活动内容主要由问卷调查、采访访谈、参观学习和联系政府提取数据等环节组成；下面我们首先从这几个方面来加以总结：

一.问卷调查：
     问卷是在同学们来蓝田之前就设计好的，印制了数百份，来到蓝田后在街上的玉石工艺制品商铺进行走街填写，店家填写完成后再由组员们进行数据的整理与分析。
     也就是说问卷调查这部分主要分为三部分：问卷设计、问卷填写和数据整合。其中，第一部分主要是在“三下乡”启程之前进行的，第二部分是组员们在蓝田的一向主要活动，而第三部分则是在蓝田最后这几天及回西安后的一项重要任务。
     在问卷设计方面，由于来之前对蓝田玉石文化产业的了解只是基于网络共享资源与常识性认知，因此很难做到客观全面；虽然一些问题“形同虚设”调查价值不高，但好在这次问卷的设计使用选做题等方式，提升了问卷指向的可行性，考虑到多方面因素，相对客观完整。
     由于近年来蓝田玉石产业过分饱和，各类原因（如原料枯竭、政策指向等）共同导致其销量滞缓，大部分中小型店家处于亏损状态；因此，很多店家不乐意接受我们的问卷调查。但与此同时我们了解到很多店家文化程度较低（比如恶语相向或不识字或不愿意填写与知识层次相关的问题），这也可能是当地产业发展中的一项重要问题；这一点也在我们后面参观田家炳中学时得到了印证。

二．采访访谈：
     通过采访、访谈的途径，队员们对蓝田玉石文化有了更为深入的认知。采访对象一部分是出发前就已经联系好的，还有一部分是抵达蓝田后通过团县委或原定计划内的采访对象介绍确定的新对象。
     由于原设定与经介绍的采访对象多为大型玉石开采商或雕刻、经销公司的负责人，在销量方面，时局对其影响不大，因此其一般处于盈利状态，对组员的态度也相对友善。一些采访对象甚至主动向我们介绍产业内的一些“潜规则”甚至带领我们参观其他玉石雕刻、玉雕处理工坊。
     另外，我们的采访对象也包括蓝田县唯一一家玉雕培训职业技术学校，全校只有20名不到的学生，包括校长在内的专职老师也只有两位，校舍位于蓝田县城的一户民房内。校长向我们介绍了玉雕培训职业技术学校创校的辛酸，坦言了目前玉雕教育存在的问题，畅想了未来玉雕教育事业的发展与蓝田玉石文化产业的发展。
     同时，我们也在采访中参观学习，领悟到了蓝田玉石文化的一份魅力。

三．参观学习
     参观学习主要是对我们了解当地地域文化与玉石文化提供便利，我们一个主要的参观学习地点就是共青团蓝田县委介绍的田家炳中学（原北关中学）蓝田乡土文化博物馆。

在田家炳中学的博物馆内，我们了解到了当地自蓝田猿人到伏羲三皇、文姬归汉再到辋川归隐、四吕关学的一系列历史人文背景，领略了乡土漫画、泥雕泥塑、剪纸艺术、书法国画等一些列具有乡土气息的文化产物，欣赏了蓝田玉石本身的魅力与玉雕的艺术呈现。这对我们加深对蓝田玉石文化的定位与认知起到了极大的帮助作用。

另一方面我们通过对田家炳中学的高考成绩了解及学校参观认识到，作为省级示范高中田家炳中学在校园硬件、软件建设方面高于全省（尤指西安市内）很多同类高校，但其在高考成绩方面的客观呈现却明显低于同类的省级示范中学甚至低于不少省级重点中学。这大概是蓝田县的整体教育层次导致的；当然，这一点大概也是制约文化产业发展的一项因素。

四．联系政府，获取数据

在具体的数据获取方面，相对于问卷更直接的一种形式是直接联系政府，前往相关部门获取纸质资料、拍摄相关档案或拷贝电子版档案。在日程内的一天中，全队组员兵分数组前往旅游局、经贸局、统计局、总工会、科技局、档案局等相关机关取得了大量的数据资料。

其中，经贸局出于保密当地经济隐私的一些原因或对我们调研目的的曲解，并没有将与当地玉雕节相关的一些资料提供给我们；但我们仍通过实地走访等形式弥补了这块资料空白，填补了数据方面的一些漏洞。

另外在文化认知方面，我个人与同组成员也都有所收获。比如在参加这次关于蓝田玉石文化产业发展调研的“三下乡”之前，《木香》杂志社队的全体成员都做足了文化功课——根据网上的一些资料，大家了解到蓝田玉质地软，不适宜精雕小件工艺品；且其质地差，缺乏纯色玉，玉料多为数种颜色混合，品质较次。前面几天，队员在调研中的发现也证实了这一说法，一些队员不免对蓝田玉大失所望。但后来，组员们认识到鉴于蓝田玉质硬度适中，色泽混杂的缘故；蓝田玉雕形成了以大件著称，故事情节居上，色彩选用灵活的雕刻风格——也就是说，一块蓝田玉被雕成什么样子不是由玉雕师说了算，而是由玉石本身的特点决定。比如有一块玉，雕刻的是一对鸟在一株结满累累硕果的树上筑巢，树下满是南瓜等作物，颇为祥和；倘若这是一块纯色的白玉或碧玉，则略显单调，难以凸显画面中各部分的特色；而这块蓝田玉雕却结合玉料本身特点，以近于墨玉的颜色的部分雕琢鸟巢和果实，以白玉部分雕琢南瓜、花朵、树叶，又以绿白混杂的部分雕琢两只鸟，在玉雕下部有一类似于书册的部分用碧玉雕琢，和南瓜等共同寓意着“耕读持家”——于是艺术美感、艺术寓意和玉石本身的特色在这件作品中被淋漓尽致地展现出来。社会实践对于高校学生而言，不仅仅是为社会产能做出贡献，提升其自身的认知能力，也是这项活动的重要内在精神之一！

收获，是为了继续耕耘；一路前行，我们坚守自己当初的梦！