最近网络上涌现了一个新名词，叫做“丧文化”。它并没有明确的定义，大致是指 90后的年青人，在现实生活中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔，如同麻木生存下去的行尸走肉。
其实这种“丧文化”由来已久，回望历史，便可循得它的踪迹。二战以后的美国，让无数青年趋之若鹜的“美国梦”变成了梦魇：民主的理想、个人的追求、宗教的信仰不复存在，青年人看不到前途和未来，又不愿与人沟通思想感情，处在孤独异化的困境中，成了排斥一切文化和价值观念的“垮掉的一代”。六十年代，由于物质生活的极大丰富和传统信仰的缺失，美国年轻人的迷惘和其与日俱增的社会责任感产生了激烈的碰撞，在摇滚乐的催化下，年轻人开始融合在这个矛盾中，并最终形成了那个时代最具代表性的文化现象:嬉皮士、摇滚乐、颓废、反抗、群居、性、毒品、享乐。以上种种，都与如今泛滥在社交平台、青年群体中的“丧文化”现象有某种相似之处。

“我差不多是个废人了”、“我想静静”、“生无可恋”、“绝望到忧伤”、“我要狗带”，这些散发着颓废的话语被制作成各种表情包，弥漫在网络平台上，相信不少人都收藏着这些表情包，时不时拿出来“斗图”。从这些话和表情中，我们可以明显感觉到某种情绪——“宝宝有小情绪了，但宝宝不说”，即什么都不想做、什么都没劲儿、得过且过就好，既然如此，就让我们躺一躺，就这样，到躺尸到死亡。
继“葛优躺”、“北京瘫”后，前一段时间，一首一本正经的搞笑“神曲”《感觉身体被掏空》横空出世，迅速火遍网络，毫无防备地刷屏。歌词大意是，夜幕笼罩了朝阳公园，老板出现要求加班。职员内心疯狂抱怨：十八天没有卸妆、月抛带了两年半、作息紊乱……最后悲愤交加：感觉身体被掏空，我要去云南，告别回龙观！歌词直戳痛点，俘获人心。于是，一大波“感身空”出现了:上了一上午的课，“感觉身体被掏空”，下午一定要睡个天昏地暗；参加了一场招聘会，“感觉身体被掏空”，还是去考研吧；小长假出门旅个游，“感觉身体被掏空”，还是在家“葛优躺”吧……
还有一个脸很长的“颓丧之神”马男波杰克不断给我们献上的“心灵毒汤”，满屏金句截图。《马男波杰克》是一部致郁系成人动画剧，除了色情、脏话和无所不在的酒精、毒品，全片最重要的是渗透着满是负能量颓废论调的黑暗哲理，堪称悲伤喜剧的代表作。按照正常的标准，马男波杰克是一个不折不扣的“渣男”，他和废柴男孩陶德住在一起，抽烟酗酒暴饮暴食，对朋友落井下石，反复伤害真正关心他的人——经纪人兼前女友凯若琳公主，自私、自恋、自负、刻薄、冷酷、颓废等众多标签都可以完美地贴在他的身上。然而，尽管如此，他很受欢迎，他的“金句”深得人心。
再回顾那些毕生目标就是“被人养着”、“遇见一个高帅富”的日韩剧女主角，我们可以发现，这种弥漫着颓废气息的表情包、话语大都不是社交平台原创，这些音乐、动漫、影视中的“丧文化”，才是真正源头。而“丧文化”表情包，只是“丧文化”的音乐、动漫、影视的一种二次传播和言语反映。
当然，有不少在网络上表演“丧文化”的年青人，只是口是心非、说说玩闹而已。就像很多学生成天自称“学渣”、高呼“累成狗”、吐槽“除了玩什么也不会”，其实在网络见不到的地方却是刻苦学习、认真钻研、怀揣远大的理想的另一番模样。从某个角度上，这种“丧文化”能让我们暂时看清自己需要自怜的人生，发泄压力，毕竟只有认识了生活的黑暗阴郁，我们才更能体会到生活的美好。
但是，客观而言，语言在为人所用的同时，也在潜移默化地渗透入使用者的思想和行为中去，使用者并在不知不觉中将这些负面情绪和思想带给周围的人。长此以往，“丧文化”这种慢性毒药会愈演愈烈，蔓延到整个社会，成为一场灾难。
正值青春年华的我们，总会一次次不知觉望向远方，对远方的道路充满憧憬，尽管忽隐忽现，充满迷茫。有时候身边就像被浓雾紧紧包围，那种迷茫和无助只有自己能懂。尽管有点孤独，尽管带着迷茫和无奈，但我们依然应该勇敢地面对，拒绝“丧文化”，因为这就是我们的青春，不是别人的，只属于自己的。
(作者：刘李银 责编：郭蕊)